櫻蛤殼
在一個持續成長的關係中
最初美好的本質並沒有消失
只是埋藏在生活的重重負擔之下
而我們所需要做的只是將它挖掘出來
並且再次予以肯定...
不可否認的
最初的關係是非常美麗的
它洋溢著春天早晨清新的氣息
忘記了將來臨的夏天
只是一昧的希望這春天能夠持續到永遠...
早期的階段縱然令人心醉神迷
卻不可能永遠持續它強烈的頻率
隨著成長
它無可避免地會進入另一個階段
我們其實不應該害怕這種改變
而應該向迎接季節更替那樣地欣然接受
就在蛻變到另一個階段的過程中
我們同時也蛻去了過去錯誤的價值觀/舊有的習慣/以及阻礙成長的累贅
不僅在人際關係中如此
在我們的一生也必須不斷經歷這種蛻變的過程...
讓我們向彼此甦醒的靈魂互道早安
它們彼此相視/沒有恐懼
因為是愛 相互間的愛掌握了一切
它在每個地方都空出一個小小的空間
讓海洋的探險者出發航向新世界
讓導引至其他世界的地圖從此展開
讓我們擁抱一個共同的世界
同時
每個人都擁有屬於他自己的世界
每個人都自成一個世界...
林白夫人
在五十歲時
獨自一人
前往島嶼
回顧與沉思
所寫下的書
日野原重明醫師也很推薦這本書
現在
讓我試著分享其中的精華字句吧!
峨螺殼
我在海濱的生活
首先學會的就是「捨棄」的藝術
也逐漸擺脫了人際間的虛偽
我學會了摘下面具。
究竟女人要如何才能在紛擾的環境中保留自我的完整
如何在諸多外力的干擾之下仍然維持平衡
以及如何在外界的打擊下保持心靈的堅強
這是林白夫人對自我提出的疑惑
也是她在那裡所希望尋求的解答
她說這沒有一定的答案
她僅有的是找尋答案的線索
試著在幾只貝殼中尋找
心內的答案...
玉螺
透過自我內在的創造過程
就像在清晨插一盆花、寫一首小詩或是默默地祈禱
能在忙碌的一天中給予自己幾許安靜的片刻
讓自己有向內尋求和拓展的機會...
遠離了人群
我不僅與自然結合，同時感覺和人類更為接近
我想真正的隔閡並非來自形體上的分隔
而是來自精神上的孤絕
因為空間的阻隔並不會切斷你與所愛的之人的聯繫
但是心靈的隔絕卻是造成陌生的根源...
如果一個人遠離了自己的內在自我
那麼他同時也會其他人疏離...
唯有當人們與自我親近時
才能真正和他人密切相連
這是我後來明白的道理
對我個人而言
要找回自我內在泉源的最好方法就是獨處...
http://news4.pchome.com.tw/healthcare/kingnet/20090227/index-12356928003540464012.html
日野原重明醫師認為
所有人皆由「習慣」所造就、身、心皆然
要讓自己保持快樂的習慣。
首先
心中永保「愛」的習慣
他自言不管到幾歲，都十分珍惜愛人與被愛的心情，或許與年輕人所說的「愛」有些相異
但是，他自言的確非常珍惜與某一個人一起的歡笑、一同的感動、相對落淚的時光。
我想，他說的「愛」應該是一種懂得欣賞與包容的心、一顆柔軟的心
保持心的柔軟是永遠年輕的秘訣呢!
「抱持一切都會變得更美好」的正面想法
世間沒有完美的人事物，煩惱似乎也無斷盡的一天
但是明天的煩惱，就留給明天
今天就活在當下吧!
「物慾上的滿足並非幸福」
盧梭曾說過，若想要毀掉一個孩子，第一個步驟就是不管他想要什麼，就給他什麼。
記得小時候真的沒有什麼人工的玩具可以玩
童年的記憶中好像只擁有一個芭比娃娃
其他的都是紙娃娃
大部分的時間
是與大自然相處的
爬樹、玩辦家家酒、跳格子、捉迷藏、養知了、騎單車
還有父親做的竹蜻蜓、
用指甲花染指甲、
用葉子折出蚱蜢、
還有好香的雞蛋花做的皇冠與項鍊...
就連
單純的躺在溜滑梯上看雲影變化
都覺得可以擁有一整個美好的午後時光...
物質上的確沒有像現在的小孩多
可是心靈上的快樂
卻都是滿足的幸福感
想想現在的不景氣
也許在物質上欠缺了
可是
可以在心靈上滿足
感謝我們所擁有的
以及
大自然所賦予的無盡寶藏。
蘇軾曾在<前赤壁賦>中提及：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取
之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而與子之所共適。」
讓我們一同發掘
生命中的美好與幸福吧!
http://news4.pchome.com.tw/healthcare/kingnet/20090227/index-12356928004972964012.html
你快樂嗎?
佛家說:人生是苦海
因為我執
所以痛苦
想想一切煩惱的來源
的確都是因為
我
情緒生於自己
如果把我放下
當生氣時
當悲傷時
當失意時
試著
跳脫出來
看看那個
生氣 悲傷 失意
的人
看住當下的情緒
會了解這是情緒帶來的苦
當下即是解脫
有時
也會想
什麼是必須
有太多的事不是必須
做讓自己快樂的事
其他的就放下吧
這樣
生活會有更多
樂趣ㄡ!
http://news4.pchome.com.tw/healthcare/kingnet/20090227/index-12356928000718264012.html
好高興
看到日野原重明出了新書《快樂的十五個習慣》
三四年前偶然逛書店時
買了一本他寫的書
頓時就被他充滿精力、熱情與快樂的想法
感動...
也經由他的推薦
買了威廉‧奧斯勒的《生活之道》
這是我的床頭書
心情偶爾沉盪時就會翻翻
從中尋找力量...
日野原重明醫師
已經九十八歲了
依然看診／演講
他甚至已經答應韓國醫學會在２０１７去演講
他出生於１９１１年
大學患了肺結核必須休學在家
５９歲時遇到劫機
現在的他９８歲了
依然每年出國七八次
演講／看診／義診
也許你的人生的清晨已過
但是還有美麗的午後
等著
期待與保持希望
相信
生活也可以
快樂而美麗...
當你進入一個人生
你進入了一個感知的錯覺裡
也即東方傳統所稱的幻境
如果你處幻境如真實
你可能變的很痛苦 害怕與不適
進入人生
把它全視為一個不可思議的
有價值的學習經驗
你可以在每種情狀裡看到
你作為黏土的塑造者角色
而在你所創造的外在實相裡
你可覺察你內我的
靜中之影
從你們決定投生的那一剎那
直到靈魂決定它已受夠了
而選擇離去時
你們全在一條自我負責的路上
你們要負責
不只為你們每日的行為
並且為你存在這事實的本身
因為它擴展了你所牽涉的範圍
甚至超越過受孕和墳墓
你們每一個人
都是神的一部份
說：「我要創造」
幾乎難以追憶
在你存在的那一點
你,作為神的一部份
決定要變成人
自我實現即神的實現
神性不能覆蓋人性
神性就是人性
沒有分離
認識你自己 你就將認識上主
既然你們的基本元素
是神的能量
那即是創造
故你們創造
你們是創造者
你們是受造者
你創造你的曲扭
也創造你的真實
這是你的學習之道
你選擇兒時的環境
那最有效的觸媒
以將那些曲扭帶入焦點
那是在你這一生
你選擇要致力其上的
在形成你的身體
你的心智和你的情感時
你用了一個卓越的計畫
構造和策略
信任你靈魂的智慧
它選擇那嬰兒的環境
以形成你對人生的概念
你們不但創造了你們的人生
也創造了你們的星球
這是個有選擇的行星
在此你們同時可見到黑暗與光明
並有選擇的自由
提高的覺性
是你們星球治癒之
非常主要的一部份
你們的世界是在實質的危機裡
但何謂危機?
一個學習的過程
對你的人類同胞要有信心
他們是可教的
在你們整個本質裡
你們已然是完成的
在更大 涵蓋一切的實相裡
所有你們這些在肉體內可愛的靈魂
仍然是與
平衡 真實及合一的聖律
安全的相連
別問我
如何證明
伊曼紐所說的
我也不知如何證明
但很多時候
心要的不是證明
而是相信
一種相信/ 有時直覺
很難去陳述
問問自己的心吧
它比我有智慧多了...
繼續一同分享
伊曼紐所言
人類的情況
並非天堂的反面
而是其複製品 在一個有限的觀點內
以物質的形式示現
人類經驗裡沒有一樣
不存在靈性裡
這即是人類情況是有福的原因
它是一面鏡子
靈性情狀的
忠實複製品
在萬事中皆有神性
欲找到那神性
人必須從手邊的材料著手
把黏土扔棄
即是質疑納形成它的
神聖能量
你們的課文已完備
人類成長所需聆聽的
全都在此 沒有更多的了
不會有新的教材
因為無此必要
我們這些靈在這兒要做的
是指給你們
那些已給你們的
你們住在一個疼愛你們的宇宙裡
這兒的力量是為協助你們
支持你們
我們對你們極其欽佩
我們那些曾做過人類的
完全明白做人所需的勇氣
人生經驗是
靈魂所想知道的事
的外在象徵
每個靈魂都進入一個
它對內心之光的有意抗拒所化成的
實質的象徵實相裡
因此當你體驗你的人生
看它是那渴望的每一個外在的顯現
同時也為對那渴望的否定
每個投生的靈魂都帶著它的負面性
否則它根本不會投生
念到這一段
我們總是在內心渴望的事
又總會覺得
怎麼可能可以得到/做到
渴望
卻又沒有信心的否定
唉
說的真好...
你/妳也有渴望的事嗎
一份喜歡的工作
一個健康的身體
或者是
其他的大大小小的願望
只要是好的/善的
就大聲的對自己說
我可以
我有信心
好嗎...
以下伊曼紐所言
我很喜歡
也希望可以將此喜
一同分享...
生命的目的是探索
冒險 學習 享樂
並向家更進一步
肉體
頗像太空衣
你們的肉體
對你們而言
可以象徵
侷限
最終的痛苦和死亡
令人驚訝和警惕的需求
即帶來無限汙辱的未曾預期的瑣事
因為
它們很像太空衣
在你們所居之處是必要的
你們將學會
在你們的人性裡
認識你們的神性
屬靈的和屬人的必須攜手同行
不然靈性沒有基礎
可以掌握
我們皆為一體
我們的都是一個實像 一個能源
一個感知
這個事實
心智不能掌握
也無法不加抗拒地接受
但心卻渴望明白
生命的目的豈非
明白你有所歸屬
你是安全而永恆不滅的
在你的靈性實相裡
你已然與上主為一
這是在《宇宙逍遙遊》中〈人類生命探索之旅〉一段的文章
每個人都會有自己的體悟
因為站在的角度有所不同
沒有孰是孰非
體悟就是一件值得快樂的事
上主我想是指宇宙中本然的智慧所在
沒有一定的形象
我們都是其中的一小部份
不是嗎...
這是一篇網路的文章，很抱歉我不知道作者是誰，請你細看，會有一種從心底的悸動...書到今生讀已遲，並不是今生讀書已太遲，而是訴說著一種因緣流轉，也許曾被一首音樂深深觸動、也許天生就擅長某種知識或技能、也許莫名的經過某處確有似曾相似的感覺、也許這些都不是一種偶然，只是相遇自是有緣...自有它的因緣！
書到今生讀已遲
黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」， 與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。
黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。
有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在其門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰，尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢。
等到次日午寐時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁甚感訝異，於是他遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前，但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。
老婆婆回答說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜麵，呼喊她來食用！」
黃山谷問：「妳女兒去世多久了？」老婆婆回答說：「已經二十六年了！」黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在生時的種種情形。
老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在生時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，當死的時候，還告訴她說一定會回來看她！
等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。
奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。
至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。
後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的刻像，並且自題石碑像贊曰：「似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。」
文學家袁枚，在聽聞這個故事後，不禁發出：「書到今生讀已遲」的感嘆。
意思是說像黃山谷這樣的大文學家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的﹐前世已讀了很多書了。
黃山谷體會了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫過一首戒殺詩：
我肉眾生肉，名殊體不殊；
元同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須；
莫教閻老斷，自揣看何如？
黃山谷的故事說完了，很玄是嗎？也不是那麼玄的，有時候我們走在一條巷子裡，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人， 卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢景清晰如見一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音、卻完全說不出理由…
人生，不就是這樣偶然的嗎？每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精魂罷了。
如果，你是孩子的爸媽或是別人家的家教、老師，
請別忘了 提醒 與 鼓勵 孩子說， 讀書，並不是只有表面，還有很多的樂趣。
人生的事，沒有十全十美，但是，我願認真活在當下。
專心走路，專心看書，專心做報告，專心聽音樂及教小朋友。
馬斯洛說：
心若改變，你的態度跟著改變。
態度改變，你的習慣跟著改變。
習慣改變，你的性格跟著改變。
性格改變，你的人生跟著改變。
您這輩子的「人生」會改變下輩子的「人生」。
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人類當務之急
克里希那穆提的書
書中有一段話
感觸我心
要想證悟實相,你必須特立獨行,而不是孤立自己。特立獨行意味著徹底解脫世俗的貪婪、仇恨、暴力、
孤獨和絕望。
特立獨行意味著做個徹底的局外人，內心不在附庸於任何宗教或國家，任何的教條或信仰。
能夠特立獨行，就能擁有天真的赤子之心。有了赤子之心，就能出淤泥而不染...
圓善不在任何一條路上，因為真理是無路可循的。
我們往往都不敢特立獨行，因為有太多的教條與規範，但是我想這裡所強調的不是在行為上,
而是在思想上，若是攀附外援而想獲得解脫或達到目的，就有了框架與重擔，如何走出自己...
是心,妄念與智慧,只是在於心。悟與執迷也是在於心，我想....
